道家语录

2018-06-30 14:18|分类:经典语录 |来源: 网络|编辑:语录ONE

道家语录

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1、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

2、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

3、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

4、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

5、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

6、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

7、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

8、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

9、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

10、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

11、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

12、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

13、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

14、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

15、之棰,日取其半,万世不竭。

16、飘风不终朝,骤雨不终日。

17、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

18、天地之道,极则反,盈则损。

19、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

20、宠辱若惊,贵大患若身。

21、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

22、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

23、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

24、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

25、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

26、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

27、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

28、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

29、多言数穷,不如守中。

30、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

31、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

32、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

33、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

34、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

35、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

36、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

37、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

38、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。

39、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

40、俗人昭昭,我独昏昏句子大全。俗人察察,我独闷闷。

41、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

43、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

44、难事必作于易,天下大事必作于细。

45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

46、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

47、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

48、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

49、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

50、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

51、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

52、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

53、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

54、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。

55、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

56、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

57、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

58、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

59、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

60、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

61、天道无亲,常与善人。

62、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

63、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。